阿玲在开头面对一众男人唱戏时,她的语调及笑容很是俏皮,这是一个闯荡江湖多时的形象。而当她渴求着男人拥抱占有她的时候,是那样让人心疼。她是艺妓,不是妓女,但看不见世界的人往往缺乏安全感与温度,与男人躯体纠缠能够暂时填补她缺失的温度与想象力,想象力可以通过触觉在脑海中建构一个男人的形象,对盲人来说,身体接触是最可靠的认知方式。阿玲被强奸的段落里她最后主动屈服,她在等待与鹤川重逢,这是不得不做的退让。阿玲与鹤川在一起的日子是唯一幸福的时光,他们摆摊做木屐让阿玲不用再四处流浪卖唱。而鹤川杀掉强奸者后逃走,又因底层出身被迫顶替富人参军,参军后又逃走的元素有着极强的社会批判性。最后鹤川被处刑,只剩阿玲一人重新流浪,多年后被人看见了她挂在树上的红衣以及树下的白骨,她是怎么死的没有交代,这样的留白让人寒心。
最高致意献给岩下和武满彻
7.6/7.5 命运随着时代的变迁,也是显得那么微不足道了。盲女的一生是不停行走的一生,见惯了光怪陆离的世事变迁,最终归于黄土,或许也是落叶归根。
“世间如地狱。盲人看不见地狱,是佛祖的恩赐。”原来我们都被骗了。
8/10。盲女和逃兵代表了被传统义理束缚的日本底层人。盲人姐妹们没有任何改变命运的希望,还要准守道德的束缚,喝酒发誓在重要的演出场合一定要坚守住贞洁,但小人的纠缠拉扯下阿玲无力坚守这一规则,被逐出队伍,漂泊无垠。逃兵是所有男性中唯一尊重、解救阿玲并相互扶持的人,从未有不洁的想法,拒绝了阿玲拥抱的恳求,避雨的屋檐下阿玲接纳逃兵做向导,二人河中洗澡,余晖照耀下阿玲酮体散发出慈佛光芒,令逃兵动情地靠近、蹲下,将对她的爱升至超越凡俗情欲的高度。在药贩利用逃兵被拘留之际,引诱胁迫下侵犯阿玲后,赶来的逃兵将药贩捅杀,可以说逃兵对天皇体制的背叛到被捕、对战争失望与阿玲的幻灭志同道合,就像悬崖下的波涛汹涌带走了婆婆寄托无果的小盲女,把遗体飘到岸边,底层对正常生活的期许没有获得任何精神救赎,反而跌落更黑暗的深渊。
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